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  • 巍巍天柱山

    曾来司空山避难,并写了《避地司空原言怀》和《瀑布》等名篇。司空山上飞瀑流泉、怪石虬松、深谷幽壑,风光十分绮丽;尤以“二祖禅寺”、“太白书堂”等司空八景闻名于世。县内的妙道山国家森林公园不但山奇水秀,...

    王中华

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  • 玄奘大师所传的唯识佛法的特点(2)

    差别。”此中义显,究竟清净的妙道,唯有一乘,更无第二,即说明法是一乘。云何一乘法?如《解深密经》云: “一切诸法,从本以来,无生无灭,本来寂静,自性涅槃。”归趣之法虽唯一乘,并非有情种姓无有差别,故佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 趣谈古琴对中国禅文化的影响

    、谱、器、曲、论等方面形成了博大而精微的体系。清人徐祺《五知斋琴谱·上古琴论》中阐述了琴所蕴含的文化意义,其中这样说道:琴这种乐器,创始于伏羲,成形于黄帝,取法天地之象,暗含天下妙道,内蕴天地间灵气,...

    不详

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  • 佛教对“修行问题”的看法

    法门。”  意思是说,不二法门离言绝相,如何用语言表达?如果可用语言文字表达出来的,就不是真的不二法门了。所以维摩诘的“默然”,意味著无上妙道不可以言说,不可以文诠,超越这些有形的障碍,直探本源,这才是...

    星云大师

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  • 浅论南宗禅的言说方式

    规则。经常说的“担柴挑水无非妙道”并不仅仅是针对个人修行而言,还可以形容教导接引的方式。  南岳怀让和马祖道一之间发生的著名的磨砖成镜的故事就是“以势说禅”的典范。马祖道一在老师怀让的基础上开创了大机大...

    张培高

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  • 藕益智旭的净土思想

    佛外无持,能所不二,则始觉合乎本觉,名究竟觉矣。”B54无能持之人,无所持之佛,能所不二,始本合一,则自然契入心性实际,证究竟圆满菩提。当知信愿持名,即是无上深妙之禅。即使未悟之人持名念佛,也是暗合妙道...

    不详

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  • 禅与园林风格的演变(2)

    这几种活动在他及周围人的生活中是那么自然而然地一起进行着。他们也正是于这类园事及日常活动中品味着禅家的妙道和情趣:“啸歌往来,澹然忘归。……于有差别境中,而能常人无差别定,则淫房酒肆,偏历道场;鼓乐...

    不详

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  • 般若神韵诗--观色悟空

    悟空,从而抒发自己所感悟到的玄理妙道,也就是即色空之理。因此从“有客独冥游”开始,直至全诗结尾,这十句全是即景抒怀,借机谈言。诗中的“有客”,是指作者本人,慧远的“独冥游”,是重在神游,他径然独往,...

    不详

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  • 周叔迦:八宗概要(5)

    条,不受禁戒。至于礼忏转经画佛写经一切毁之,皆为妄想。所住之院不置佛事。所修之道以为生死轮回都为起心,起心即妄,不论善恶,不起即真。亦不以事相之行,以分别为怨家,无分别为妙道,亦传金和尚三句言教:无忆...

    周叔迦

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  • 《涅槃无名论》真伪辨

    非不二之道。《徵出》谓“妙道(涅槃)之本,果若有也,虽妙非无。虽妙非无,则人有境。果若无也,无即无差。无而无差,即人无境”,如此则堕两边,这显然是提炼姚嵩之说而作。为了反驳“有名”“有无之境,理无不通...

    徐文明

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